31.10.11

Puente.



Un puente es una construcción, por lo general artificial, que permite salvar un accidente geográfico o cualquier otro obstáculo físico o temporal como un río, un cañón, un valle, un camino, una vía férrea, un cuerpo de agua, un lunes o cualquier obstrucción. El diseño de cada puente varía dependiendo de su función y la naturaleza del terreno o calendario sobre el que el puente es construido.
Su proyecto y su cálculo pertenecen a la ingeniería estructural, siendo numerosos los tipos de diseños que se han aplicado a lo largo de la historia, influidos por los materiales disponibles, las técnicas desarrolladas y las consideraciones económicas, entre otros factores. O sea, hoy.
Puente romano de Córdoba
(sugerencia de Carmen)

Gadafi

























(Sin palabras)

La muerte de Gadafi

REPORTAJE: OPINIÓN

La muerte de Gadafi


El autor muestra su repulsa por las condiciones y la puesta en escena del asesinato del dictador libio, que espera sea un final, el último sobresalto de la edad bárbara

BERNARD-HENRI LÉVY 30/10/2011

Las condiciones de la muerte de Gadafi podrían corromper la esencia moral de una revolución hasta hoy casi ejemplar

Los responsables del CNT parecen divididos entre la alegría de la liberación y el horror de este último acto

De nada sirve que me repita a mí mismo que ese hombre era un monstruo.

De nada sirve que repase las otras imágenes, las que me acosan desde hace ocho meses y son infinitamente más perturbadoras: los fusilamientos en masa de los años negros de la dictadura; las caras de los torturados; los ahorcados del 7 de abril y, luego, de todos los 7 de abril, o casi, que hacían las delicias de ese Calígula moderno; los osarios; las huellas de osarios; los muros manchados de sangre que descubrí en todas las etapas de mis viajes; los sepultados vivos a los que la revolución liberó de sus cárceles y, por fin, ya no tienen miedo.

De nada sirve que me diga una y otra vez que ese muerto tuvo mil oportunidades para negociar, para detenerlo todo, para escapar, y que si no lo hizo, si prefirió sacrificar a su pueblo hasta el final, fue porque había decidido, con conocimiento de causa, ir al encuentro de este trágico destino.

De nada me sirve recordar que nosotros, los europeos, no somos los más indicados para dar a nadie lecciones de humanidad revolucionaria, pues tenemos sobre nuestras conciencias las masacres de septiembre de 1792, así como a las mujeres rapadas tras la Liberación, a Mussolini colgado boca abajo y ultrajado, a los Ceausescu abatidos como animales y tantos otros ejemplos de "grupos en fusión revolucionaria" que, según Sartre, en el calor de la acción, se transforman en "jaurías linchadoras".

Ni por esas.

Debo de ser todo un bendito.

O un enemigo irreconciliable de ese mal absoluto que es, en cualquier circunstancia, la pena de muerte.

Pues en este espectáculo hay algo que me pone enfermo.

En esas escenas de linchamiento hay una brutalidad que me indigna y que nada puede excusar.

Peor: la imagen de esa agonía filmada, luego mostrada con complacencia y retransmitida por todas las televisiones del mundo, incluso transformada en fondo de pantalla, ha alcanzado, con ayuda de la técnica, una especie de cima en el arte de la profanación.

Y ni siquiera me refiero a la imagen que vino después, al cuerpo exhibido, medio desnudo, en esa cámara refrigerada de Misrata por la que desfilan unos combatientes alborozados que se filman unos a otros haciendo la V de la victoria junto al cadáver en vías de descomposición. Esos mismos teléfonos móviles que, durante ocho meses, fueron testigos de las peores atrocidades cometidas por el régimen se convierten ahora en herramientas sacrílegas que atentan contra esa ley inmemorial que, desde la Ilíada hasta la fundación del islam, exige respeto para los restos del vencido.

Les digo esto mismo a mis amigos libios de París.

Se lo digo a los miembros del Consejo Nacional de Transición (CNT) a los que consigo localizar por teléfono.

Cuando me llama desde Misrata el comandante del regimiento del que dependían los elementos descontrolados que capturaron a Gadafi, le confieso, también a él, que comparto su alivio; que el de la caída del tirano ha sido un gran día para Libia; pero que las condiciones de su muerte, su puesta en escena y el espectáculo que vino después podrían, si no tienen cuidado, corromper la esencia moral de una revolución hasta hoy casi ejemplar.

Todos lo entienden, creo yo.

Todos los responsables del CNT con los que consigo hablar parecen divididos, como yo, entre la alegría de la liberación y el malestar, por no decir el horror, de este último acto.

Y ese es, por otra parte, el sentido de sus cambios de opinión respecto al destino de los restos mortales del dictador -¿autopsia o no?, ¿comisión de investigación o no?- y a la decisión que toman, con bastante premura, y contra la presión de la opinión pública, de restituírselos a la familia y esclarecer completamente las condiciones de este incumplimiento de las leyes de la guerra.

La verdad es que este asunto es esencial.

Para el futuro de los pueblos de la región es más importante que la reafirmación de una sharía que, oficialmente, está en vigor en la mayor parte de los países arábigo-musulmanes y cuyo sentido sigue dependiendo de la interpretación, más o menos flexible, que se haga de ella.

Cualquiera que haya reflexionado sobre la historia general de las revoluciones no puede ignorar que este es el tipo de episodio simbólico del que dependen, más allá de su imagen, la verdad profunda y el destino de una insurrección democrática.

Pues una de dos...

O bien este crimen cometido en grupo es, como la decapitación del último rey de Francia, según Camus, el acto fundador de la era que comienza, su reflejo anticipado, lo cual sería terrible...

O bien no es un comienzo, sino un final, el último sobresalto de la edad bárbara, el fin de la noche libia, el último estertor de un gadafismo que, antes de expirar, ha necesitado volverse contra su autor e inocularle su propio veneno: pasado ese momento de exorcismo, la batalla por la libertad retomará su curso -aleatorio, sembrado de trampas, pero, en resumidas cuentas, más bien afortunado y fiel a las promesas de la primavera de Bengasi.

Esta segunda hipótesis me parece hoy la más verosímil. Debemos ayudar con todas nuestras fuerzas para que, efectivamente, sea la que tome cuerpo. Es más que un acto de fe: la Libia libre no tiene elección. -

Traducción: José Luis Sánchez-Silva



30.10.11

Dicen que la distancia es el olvido


Dicen que la distancia es el olvido pero yo no concibo esa razón que  los perros que muerden la mano que les alimenta son peligrosos, quizás más que los gatos que menean la cola mirando hacia otro lado, un poco menos que un übersexual enfadado, que no sé muy bien qué es lo que es, ay de mí, pobre ignorante, que además estoy perdiendo el gusto, el tacto y el olfato, que tuve una temporada –época de mi vida, el pleistoceno- que no tenía gusto por nada, que estaba desganado, lejos del goce y las alharacas, ajeno a fiestas, saraos y guateques, un soso, ya te digo (yo), menos mal que no hay mal (perdón por la redundancia) que cien años dure ni paisano (no) (perdón por señalar) que lo aguante, que digo, o quiero decir, que lo que aquí dejo no son palabras dictadas por una paloma torcaz, ni siquiera se me ha aparecido una virgen sobre un manzano en flor o una zarza ardiente, la mayoría de las ocasiones son incoherencias que se me ocurren producto del aburrimiento, de la súbita inspiración a veces, de la ingestión de bebidas espumosas o decididamente alcohólicas, de la lenta digestión de alubias con todos los sacramentos, amén, del goce junto a personas de esas que las conoces y parece que ha empezado otra vida, algo así como un vis a vis con la eternidad, el descubrimiento de una nueva especie de ave o reptil, mamífero de los que nadan, tortuga o caminante a la altura de Triacastela que, te lo juro, es un pueblo donde dormí fuera de la iglesia, en el cementerio (leches, no se me apareció nadie esa noche, ni siquiera la hija del dueño del bar donde cené que eso sí que era una hija) y así cada madrugada a las doce (o clock) pero, de qué nos sirve todo esto si el futuro ya está aquí y estamos enamorados de la moda juvenil y acumulo escritos en el camarote de invitados que un amanecer escuché un crujido y creo que nos estamos inundando, consecuencia de vivir a la deriva y no bajo los puentes del Sena. Pues eso, glup.




29.10.11

Agujero



Pues sí, en principio parece un agujero, el vacío, nada.
Pero quizás no has mirado bien.
Anda, esfuérzate.
¿Ves algo?, ¿no?
Las apariencias engañan.
Parece un agujero pero no lo es.
Estoy tratando de decir algo.
Solo que aún no sé qué.
Mientras tanto, si lo descubres, por favor, dímelo.
Es posible que esté aquí dándole vueltas a esta historia y no haya historia.
La verdad, ya me está costando darme cuenta.
Qué ¿lo ves?
Me avisarás, ¿no?
Pero sí, en principio parece un agujero, el vacío, nada, etcétera.



28.10.11

Dostoievski como enigma.

No lees a Dostoievski, no lees a Dostoievski, pues no, como si tuviese tiempo para todo, solo leo blogs de escritores anónimos, páginas con fundamento, webs con fotografías de anatomía, música de chimpún,  además los escritores rusos me aburren, que vino uno de barbas a cenar a mi casa y se pasó la noche hablando raro, que no se le entendía nada y encima me quemó el mantel con la ceniza del puro, en cambio Puri, la bloguera “Agua cristalina”, la esotérica, la de las hadas y brujas buenas, me hizo un conjuro, una sanación, una limpia (que no sé muy bien en qué consistía y mucho menos para qué tuve que quedarme casi en pelotas, solo con los calcetines) y acabamos en sano ayuntamiento hasta las tantas que, ya ves, no sabía que las seguidoras de las brujas (buenas) eran tan fogosas, tan viciosas, leches, que así no puede uno escribir, que le tiembla la mano y se le juntan las teclas, ay la Puri, pero eso no es nada con lo de Aguardiente, la de “Tormenta tropical”, la que escribe sonetos alejandrinos, en principio una dama, pues no, que quedamos en un bar cántabro para conocernos y eso y resulta que era un señor de bigote, calvo, asturiano, con más espuelas que el gallo de Morón, que me dijo que se cuatriplicaba para probarse, sus cualidades literarias, que tenía otro blog dedicado al conflicto palestino, otro al cultivo de las orquídeas y otro como consultorio sentimental tipo Elena Francis qué, cosas de la vida, también era un señor, censor, que daba consejos moralistas del tipo “aguanta, hija, ya sabes cómo son los hombres, etc”,  polifacético el de Oviedo, nada sospechoso de doble sexualidad, o triple, que cuando me vio ni me propuso matrimonio ni otras desilusiones, que las cosas ya no son lo que eran, que me veo fotos de cuando eran y resulta que soy mi propio nieto y me obstino en pensar en mañana cuando ni siquiera ha pasado ayer y Valente insiste en

Cómo se abría el cuerpo del amor herido
como si fuera un pájaro de fuego
que entre las manos ciegas se incendiara.

No supe el límite.

Las aguas
podían descender de tu cintura
hasta el terrible borde de la sed,
las aguas.


y me sorprende mucho cuantos ojos pasan por aquí sin más mérito que la constancia, que la imaginación huyó hace tiempo,  aburrida, que la poesía se marchitó con la rutina del amor tranquilo, del cariño programado, de lo legal abrumando lo casual, caminito del olvido para lo que no puede ser y además es imposible, los sueños de zass debajo de una piedra, Lacan como un libro bajo el agua, los músculos ateridos, la mirada turbia y vamos que nos vamos, cuando tú te hayas ido me envolverán las sombras  por mucho que Valente insista en su Latitud

No quiero más que estar sobre tu cuerpo
como lagarto al sol los días de tristeza.

Se disuelve en el aire el llanto roto,
al pie de las estatuas
recupera la hiedra
y tu mano me busca
por la piel de tu vientre
donde duermo extendido.

El pensamiento melancólico
se tiende, cuerpo, a tus orillas,
bajo el temblor del párpado, el delgado
fluir de las arterias,
la duración nocturna del latido,
la luminosa latitud del vientre,
a tu costado, cuerpo, a tus orillas,

como animal que vuelve a sus orígenes.

y busco con ahínco las sábanas que envolvieron un cuerpo rubio, las caderas como abismos, los suspiros niebla que cegaron el regreso, carreteras muertas, regreso por montes de espinos, chocolate y mantecadas de Astorga para el sueño, el sabor de sus labios disolviéndose como un caramelo de menta para el demente en el que me convertí, no hago otra cosa que pensar en ti, Serrat cantando lo que no puedo contar, lástima de censura, esos ojos, señor, que no sé mirar para otro lado, que siempre es este, el lado, caminando por el lado brillante de la calle, que no hay calles en esa playa. O así. 





La estatua de la Libertad


La estatua de la Libertad cumple 125 años


BARBARA CELIS | Nueva York 28/10/2011


Hoy es el cumpleaños de una dama icónica, que viste con ropas de otros tiempos, empuña una antorcha en una mano y sujeta en la otra una tabula ansata con la inscripción 4 de julio de 1776, fecha de la independencia de Estados Unidos. Esta dama, que encarna a la diosa romana Libertas, y a cuyos pies yace una cadena rota, preside la bahía de Nueva York desde hace exactamente 125 años. Por eso la ciudad para la que sirve de luz y vigía simbólica le ha organizado un cumpleaños por todo lo alto, como se merece una mujer de su categoría que defiende el derecho universal a la libertad.

Las celebraciones durarán 12 horas, e incluirán una ceremonia de nacionalización de ciudadanos extranjeros a primera hora de la mañana a los pies de la estatua (en un país con millones de inmigrantes ilegales pocas cosas representan tan bien la libertad como conseguir la nacionalidad estadounidense). Además se celebrarán varios eventos musicales y poéticos de confraternización con Francia, el país del que partió la idea de construir este monumento de estilo neoclásico con el que celebrar la amistad nacida entre ambos países durante la lucha por la independencia estadounidense (Francia ayudó a los rebeldes) y que con el tiempo se ha convertido en el símbolo inequívoco de la libertad y la democracia del país.
Pero la estatua de la Libertad sufrió mucho hasta conseguir instalarse en Liberty Island, su actual residencia, a 15 minutos en barco desde el sur de Manhattan. La idea de construir un monumento en honor a la independencia y al apoyo que le dieron los franceses parece que partió de un comentario hecho por Edouard René de Laboulaye, un profesor francés de política y leyes que en 1865 dijo: "Si se construyera un monumento en Estados Unidos en memoria de su independencia, creo que lo natural sería que se construyera uniendo los esfuerzos de los dos países". El comentario lo realizó durante una cena a la que también asistió el escultor Frédéric Bartholdi. Este se tomó la idea muy en serio y a principios de 1871 viajó a Estados Unidos para buscar aliados para el proyecto, que se puso en marcha con el objetivo de tener la estatua terminada para el centenario de la independencia estadounidense, en 1876. Los franceses construirían y financiarían la estatua y los estadounidenses su pedestal. Sin embargo hubo múltiples problemas para recaudar fondos a ambos lados del Atlántico y el proyecto se fue alargando mientras pedazos de la estatua se mostraban aquí y allá. La antorcha estuvo instalada durante unos años en Madison Park, en Nueva York, mientras que la cabeza formó parte de la exposición universal de París de 1878.
Alexandre Gustave-Eiffel, quien diseñó la Torre Eiffel, ayudó a Bartholdi a concebir su esqueleto de forma que pudiera ser desmontable y a la vez sólido. Mientras, en Estados Unidos, el pedestal seguía estancado sin llegar a materializarse. Solo la intervención de Joseph Pulitzer, editor de periódicos y millonario, cambió el rumbo de la situación. Apoyándose en su recién adquirido diario New York World, en 1884 lanzó una campaña criticando a los ricos por no apoyar la causa del proyecto y a la clase media por esperar que solo los ricos la sustentaran. Su impacto fue inmediato: en menos de un año se consiguió el dinero que faltaba y en 1886 el pedestal estaba listo para recibir a su dama. Partida en 350 piezas para facilitar su transporte, la estatua se ensambló en el puerto de Nueva York y el 28 de octubre de 1886 los neoyorquinos le dieron la bienvenida oficial en una pomposa ceremonia, una década más tarde de lo previsto.

Esta noche, 125 años después, los fuegos artificiales en honor a su cumpleaños iluminarán el rostro de esta dama que desde mañana cerrará sus entrañas por un año por trabajos de mantenimiento. Durante décadas se pudo visitar su pedestal y acceder a su corona, desde la que hay una magnífica vista de Manhattan, pero tras el 11S se cerró el acceso y solo volvió a abrirse en 2009. Ahora quienes quieran visitarla por dentro tendrán que esperar, aunque la isla seguirá abierta.
(De El País)

27.10.11

39%


El 39% de los hombres españoles consumen prostitución, según una guía sobre trata de mujeres editada por Igualdad


MADRID, 26 Oct. (EUROPA PRESS) -


España es el primer país de la Unión Europea en consumo de prostitución, con un 39 por ciento de ciudadanos que han demandado estos servicios y que son principalmente varones de entre 35 y 55 años, según recoge la guía sobre la trata de personas con fines de explotación sexual elaborada por la Asociación de Prevención, Reinserción y Atención a la Mujer Prostituída (APRAMP) y editada por el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad.

La guía, presentada este miércoles en rueda de prensa por la responsable de APRAMP, Rosa Nieto, y la secretaria de Estado de Igualdad, Laura Seara, recoge datos del Consejo de Europa y Naciones Unidas para afirmar que España encabeza el ránking de países europeos consumidores de prostitución con una tasa que "representa un valor atípico en Europa".

Le siguen Suiza, donde el 19 por ciento de los hombres han pagado por sexo, Austria, con un 15%, Países Bajos, donde son el 14% y Suecia, con una tasa del 13%. La guía cita datos de la Organización Internacional de las Migraciones para afirmar que medio millón de mujeres son explotadas cada año en los mercados europeos de prostitución.

No es el único dato que recoge esta guía dirigida a profesionales que trabajan en la atención a mujeres víctimas de trata. Además de un glosario de términos y una diferenciación de este delito respecto del tráfico de personas, el texto dibuja el perfil de este negocio cuyas principales víctimas (el 98% del total) son niñas y mujeres.

A nivel internacional el lugar con mayor proporción de consumidores es Tailandia, donde son el 73 por ciento, seguida de Puerto Rico, con un 61 por ciento. De media, un 19 por ciento de los hombres acuden a la prostitución. Además, la ex Yugoslavia se ha convertido en "principal destino y centro de operaciones y tránsito de mujeres y niñas" y cerca de 300.000 víctimas en la UE han pasado o proceden de allí.

En este sentido, la guía explica que cada año, entre 600.000 y 800.000 personas cruzan fronteras internacionales víctimas de trata y de ellas, el 80 por ciento son mujeres y el 50 por ciento menores de edad. Cuando se trata de trata para explotación laboral, por la que se estima que 2,4 millones de personas están sometidas en el mundo a trabajos forzados, el 56 por ciento son mujeres y niñas.

Para poder identificarlas y prestarles la atención que requieren, el documento, del que se han editado 3.000 ejemplares, recoge una serie de indicios para reconocer cuándo una persona está siendo retenida contra su voluntad o está siendo controlada. También ofrece algunas pistas, como preguntarse si esa persona tiene o no libertad para dejar su lugar de trabajo o si está en posesión de sus propios documentos de identidad.

Para Seara, este es un "excelente material que va a servir de guía para muchas organizaciones y administraciones públicas" en la lucha contra una esclavitud cuya existencia, en pleno siglo XXI, es "una vergüenza". En su opinión, es "un paso más" y "un paso firme" en las actuaciones llevadas a cabo en los últimos cuatro años para combatir la trata de personas y proteger a sus víctimas.

En este sentido, ha recordado que las inspecciones policiales se incrementaron un 164 por ciento el año pasado en comparación a 2009, al igual que aumentaron un 112 por ciento las actuaciones contra grupos criminales que dieron lugar a la identificación de 1.641 víctimas, el 91 por ciento de las cuales eran mujeres extranjeras.

Nieto, por su parte, ha destacado que la guía "da a conocer" el trabajo de APRAMP y "extiende una buena práctica". La organización, dedicada a la protección y reinserción de las víctimas desde hace 26 años, ofrece información a 240 mujeres cada día e insiste en la necesidad de sensibilizar a la población porque las víctimas de trata son "totalmente despreciadas por la sociedad y encima son utilizadas por ella".






Banqueros

El sueldo de altos directivos bancarios se multiplicó en los últimos seis años

Un estudio de CC OO deja en evidencia las remuneraciones a consejeros y ejecutivos de algunas cajas salvadas con fondos públicos


26.10.11 – J. D. A. MADRID.




La crisis no ha sido igual para todos. La Federación de Banca del sindicato CC OO ha puesto negro sobre blanco la evolución de las retribuciones de los consejeros y altos directivos de las principales 15 entidades financieras del país y las ha comparado con los beneficios obtenidos por las mismas durante el periodo 2004-2010. Los datos no han hecho sino constatar una sospecha generalizada, pues la retribución media creció un 48% frente a un incremento de las ganancias de solo el 27%.

Si se toman únicamente los datos de las nueve grandes cajas, la diferencia es aún mayor, ya que los emolumentos globales de los consejeros y la alta dirección se dispararon un 47% mientras los beneficios se desplomaban un 7%. En el caso de los bancos (el trabajo estudia a los seis grandes), el dinero destinado a retribuir a la cúpula avanzó en el periodo analizado un 42%, algo menos que las ganancias, que crecieron un 46%.

Los casos más «sangrantes», según el secretario general de la Federación de Banca de CC OO, José María Martínez, son los de algunas cajas de ahorros que han recibido ayudas públicas y en las que las retribuciones, siempre al alza, han convivido con una merma notable de los beneficios. En este grupo se sitúan la CAM, CatalunyaCaixa y Novacaixagalicia, donde la remuneración media de la alta dirección y el consejo se disparó un 94%, un 93% y un 68%, respectivamente. Esas entidades vieron cómo las ganancias crecían solo un 3% en el caso de la alicantina, y caían un 53% y un 47% en la catalana y la gallega.

Martínez explicó que ese comportamiento tan dispar entre sueldos y beneficios pone de relieve los fallos de control interno y externo y la falta de supervisión tanto del Banco de España como de las comunidades autónomas. El sindicalista no escurrió el bulto y entonó también el 'mea culpa', pues los sindicatos también formaban parte de los órganos de gobierno de las cajas de ahorros.

«El Banco de España no ha estado muy fino; tendría que haber puesto orden, pero no quiso por ser fuerte con el débil y débil con los fuertes», señaló Martínez, que exigió «responsabilidades» al organismo emisor por cuanto «conocía» la política retributiva de las entidades.

Préstamos millonarios

El informe de la central sindical pone el dedo en otra herida, la de los créditos que las entidades conceden a sus directivos y altos cargos. Del incremento total de préstamos a la cúpula del conjunto de bancos y cajas entre 2004 y 2010, que sumó 436 millones, nada menos que el 80% correspondió a cuatro cajas de ahorros. En concreto, a Novacaixagalicia (147 millones), Caja Duero-España (82 millones), CatalunyaCaixa (64 millones) y la CAM (casi 63 millones).

En su último apartado, el estudio detalla también las retribuciones que durante el pasado ejercicio 2010 pagaron casi todos los bancos y cajas españoles -no solo los 15 objeto de la comparación evolutiva de los últimos seis años- a sus consejeros y personal de alta dirección.


¿Te atreverías a decirle a la cara y en público al todopoderoso banquero Emilio Botín, cosas como:

"Mientras se iba abriendo la fosa de la destrucción de empleo, en la que millones de condenados perdían su esperanza y su dignidad, ustedes se forraban a espuertas sin el más mínimo recato ni pudor“,



“Usted es alguien que hace política con mayúsculas y sin mojarse, además de ser un poderoso líder en la sombra, ajeno al escrutínio público” o


“Ustedes son los que gobiernan a los que dicen representarnos”?


Pues esto es nada menos lo que hizo el señor Álvaro José Van Den Brule delante de la cúpula y los accionistas del Banco Santander reunidos en la Junta de Accionistas el pasado jueves. De manera educada, sin elevar el tono de voz, ni perder las maneras en ningún momento (a pesar de la grosera interrupción de Emilio Botín), la exposición de Álvaro José, que fué grabada en vídeo, aunque no espero verla en las grandes cadenas televisivas ni transcrita en los periódicos, deja a una distancia abismal los vacíos discursos de los políticos al uso, perdidos siempre en vanos ataques partidistas y en cortinas de humo, sin entrar jamás de forma valiente al meollo de los asuntos realmente importantes para los ciudadanos.

Ojalá surjan muchos más Álvaro Josés que se atrevan a exponer, de manera valiente, pero sobre todo, de manera inteligente, todas aquellas cosas en las que todos parecemos estar de acuerdo...menos quienes tienen la obligación de representarnos.

Este es el video grabado durante la junta de accionistas.


Me temo que estos vídeos no durará mucho tiempo publicado, así es que intentad ver los seis minutos de la intervención de Álvaro antes de que lo borren.






26.10.11

Fiesta en martes.

En el verano del 1971, en Skorpios, Settimio Garritano fotografío desnuda a Jackie Onassis, antes Jacqueline Kennedy, antes Jacqueline Lee Bouvier (1929-1994).
En aquellos años, más que escandaloso resultó algo curioso.
Hoy apenas es una anécdota para memoriosos.


En el invierno del 2009, Chris Brower predijo que en cinco años morirían todos los pinos del las Montañas Rocosas. Con las insólitas cálidas temperaturas del invierno una plaga de escarabajos se había instalado en los pinares, devorándolos.


Kasia Smutniak es la imagen de un perfume de Giorgio Armani.


Abakar Maydocou pescaba en el lago Chad. Cuando era joven llovía y llovía y los campos estaban verdes, ahora la sequía ha secado el lago y es agricultor.


Fritz Steinacker es abogado. Lleva 50 años representando a Aribert Heim, antiguo médico de las SS.

Llevar puestos calcetines durante el acto sexual puede causar lesiones oculares de difícil curación.


Tracey y Famous, una pareja de nigerianos cristianos viven en Tánger. Dicen: “en Marruecos no hay otra opción que la calle y la ayuda de ONG y religiosos; nosotros vivíamos de la caridad en la puerta de las mezquitas.



Todo esto ¿qué tiene que ver conmigo, con este momento? No sé qué ha ocurrido con los pinos de las Montañas Rocosas. No tengo ni idea de quién era Garritano. Siempre me quito los calcetines antes de. (O me los quitaba, hace tanto tiempo del antes de que me los quito y me los pongo cada día.) Esa Kasia ni me suena. El mundo se ha llenado de Tracey/Famous a la puerta de iglesias, mezquitas y lugares de caridad ¿dónde vamos? Abakar no conoce las Tablas de Daimiel. Escribo esto el día de san Euskadi, fiesta en la comunidad que celebra el Estatuto, qué cosas. Gracias a eso he podido caminar por los parajes de las fotografías de arriba y abajo, impresionantes montañas. Un día magnífico. Hasta mañana. 



25.10.11

Iluminados.




He envejecido dentro de tus ojos; eras la dulzura y el exterminio
y yo amé tu cuerpo en sus frutos nocturnos.

Tu inocencia es como un cuchillo delante de mi rostro,

pero tú pesas en mi corazón y, como una miel oscura, yo te
siento en mis labios al ir hacia la muerte.

(Gamoneda)





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